Sejarah Ziarah

Gereja Segala Bangsa: Basilika Getsemani dan Sejarahnya

Dari jalan di kaki Bukit Zaitun, Gereja Segala Bangsa terlihat seperti bangunan batu dengan tiga pintu besar dan mosaik di atasnya. Di depannya, Taman Getsemani dengan pohon-pohon zaitun yang tua. Tempat ini menjadi salah satu titik paling hening di Yerusalem, meskipun letaknya hanya beberapa menit dari jalan yang ramai.

Gereja ini memiliki dua nama: Gereja Segala Bangsa dan Basilika Agony. Nama pertama mengingatkan bahwa pembangunannya dibiayai oleh dua belas bangsa. Nama kedua mengingatkan peristiwa yang menjadi inti tempat ini: pergumulan Yesus di Getsemani sebelum Ia ditangkap. Kata agony berarti penderitaan.

Sejarah bangunan

Gereja yang berdiri sekarang dibangun antara 1919 dan 1924 oleh arsitek Italia Antonio Barluzzi. Ia bukan bangunan pertama di lokasi ini. Pada abad ke-4, di tempat yang sama berdiri gereja Bizantium. Gereja itu dihancurkan oleh bangsa Persia pada 614. Tentara Perang Salib membangunnya kembali, tetapi bangunan itu kemudian hancur lagi. Lantai basilika mengikuti pola mosaik dari zaman Kaisar Theodosius.

Pembangunan gereja modern dibiayai oleh dua belas bangsa, dan karena itu namanya menjadi Gereja Segala Bangsa. Gereja ini adalah gereja Katolik dan kini dipercayakan kepada Custody of the Holy Land, ordo Fransiskan yang merawat tempat-tempat suci di Tanah Suci. Gereja ini masih dipakai untuk ibadah umat Katolik hingga hari ini.

Batu doa di Getsemani

Di dalam gereja, di depan altar utama, terdapat sebuah batu besar yang diyakini sebagai tempat Yesus berdoa pada malam sebelum Ia dikhianati. Injil Matius, Markus, dan Lukas mencatat peristiwa itu. Yesus meminta murid-murid-Nya berjaga-jaga, lalu Ia berdoa dengan penuh pergumulan.

"Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki." (Matius 26:39)

Batu itu dikelilingi teralis besi. Peziarah biasanya berlutut atau berdiri diam di sekitarnya. Interior gereja sengaja dibuat redup, dengan cahaya yang masuk melalui jendela-jendela berwarna ungu. Suasananya mengarahkan perhatian pada doa, bukan pada kemegahan. Cahaya ungu itu memberi warna lembut pada batu dan mosaik.

Dua belas bangsa, dua belas kubah

Atap gereja memiliki dua belas kubah, masing-masing dengan lambang negara yang ikut membiayai pembangunan. Fasadnya ditopang deretan kolom Korintus, dan gaya bangunannya neoklasik. Di dinding luar terdapat mosaik karya Giulio Bargellini yang menggambarkan Yesus sebagai pengantara antara Allah dan manusia. Di dalam, mosaik di langit-langit dan altar menggambarkan pergumulan Getsemani, penangkapan Yesus, dan pengkhianatan Yudas.

Beberapa elemen gereja disumbangkan oleh negara lain. Umat Hungaria membiayai mosaik altar yang menampilkan sakratul maut Yesus. Mosaik penangkapan Yesus dibiayai oleh Polandia, dan mosaik pengkhianatan Yudas oleh Irlandia. Teralis besi di sekitar batu doa dibiayai oleh umat Australia. Negara-negara lain yang ikut menyumbang antara lain Amerika, Jerman, Kanada, Inggris, Belgia, Meksiko, Chile, Brasil, dan Argentina; lambang mereka tampak pada kubah-kubah. Daftar sumbangan ini menunjukkan bahwa gereja ini sejak awal dimaksudkan sebagai milik banyak bangsa. Di tempat ini, peziarah dari berbagai negara berdoa berdampingan, meskipun tradisi mereka berbeda.

Getsemani di sekitarnya

Di luar gereja terdapat Taman Getsemani, dengan pohon-pohon zaitun yang berusia ratusan tahun. Sebuah altar terbuka di taman digunakan oleh berbagai denominasi Kristen, termasuk Katolik, Ortodoks, Armenia Apostolik, Anglikan, Lutheran, Evangelikal, dan Protestan. Altar itu menjadi tempat ibadah bersama bagi kelompok-kelompok yang datang. Rombongan peziarah sering membaca Alkitab dan menyanyikan lagu di sini.

Getsemani berarti "alat pemeras minyak", nama yang sesuai dengan kebun zaitun di lereng bukit. Yesus sering datang ke tempat ini bersama murid-murid-Nya. Di taman yang sama, Ia berdoa, dan di sana pula Ia ditangkap.

Dalam ziarah kami

Dalam itinerary Holyland Tour 2027, Gereja Segala Bangsa masuk pada Hari 6, bersama Bethlehem dan Bukit Zaitun. Rombongan mengunjungi Gereja Kelahiran dan Padang Gembala di Bethlehem, lalu naik ke Bukit Zaitun untuk melihat kota dari atas, turun ke Taman Getsemani, dan masuk ke Gereja Segala Bangsa. Lihat aktivitas Yerusalem atau buka itinerary lengkap.

Renungan

Gereja ini didirikan di tempat yang paling gelap dalam hidup Yesus, beberapa jam sebelum Ia ditangkap. Namun namanya berbicara tentang segala bangsa, dan kubah-kubahnya tentang banyak negara. Di tempat pergumulan itu, doa Yesus tidak berhenti pada keinginan-Nya sendiri; Ia menyerahkan kehendak-Nya kepada Bapa. Gereja ini mengingatkan bahwa doa dan penderitaan bisa berjalan bersama.

Bagi peziarah, Getsemani mengingatkan bahwa doa tidak selalu mengubah keadaan dengan segera. Kadang-kadang doa mengubah kita, sehingga kita dapat menghadapi keadaan itu. Yesus bangkit dari doa dan menghadapi apa yang menanti-Nya. Gereja yang redup ini menyimpan jejak malam itu.